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河流大野犹(yóu)嫌束下一(yī)句是什么作者，河(hé)流大(dà)野犹嫌束运用了什么修辞手法

　　出自谭(tán)嗣(sì)同(tóng)的《潼关》。

　　这(zhè)首诗(shī)是诗(shī)人十(shí)八(bā)岁时所(suǒ)作，为公(gōng)元1882年（光绪八年）。

　　终古(gǔ)高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

　　河流大野(yě)犹嫌束，山入潼关(guān)不解平。

　　自古(gǔ)以来高高(gāo)云层(céng)就聚集在这座雄关之上，秋(qiū)风阵阵总(zǒng)是吹散得得(dé)的马蹄声(shēng)。

　　奔腾而过的黄河(hé)与辽阔的原野还嫌太过约(yuē)束(shù)，从华山(shān)进(jìn)入(rù)潼关后更不知(zhī)什(shén)么是坦平。

　　这首诗是诗人十八岁时所(suǒ)作，为公元1882年（光绪八年(nián)）。

　　此年春(chūn)，诗人从浏阳(yáng)起身，往其父(fù)亲谭继洵任职地甘肃兰州(鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？zhōu)。

　　途经潼关(guān)，诗人被(bèi)眼前雄伟壮丽的景色所深深吸引，由(yóu)衷唱出了这首赞美之歌(gē)。

　　个人简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖(hú)南浏阳人，中(zhōng)国近代(dài)资产阶级著名的(de)政(zhèng)治家、思想家，维新(xīn)志士。

　　少时师从欧阳中(zhōng)鹄(gǔ)，后加入维(wéi)新(xīn)派(pài)。

　　他主张中(zhōng)国要强盛，只有发展民(mín)族(zú)工商业，学习西方(fāng)资(zī)产阶级的政治制度。

　　主要成(chéng)就(jiù)

　　公开(kāi)提出(chū)废科举、兴(xīng)学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制(zhì)等(děng)变法维新的主(zhǔ)张。

　　写文章抨击(jī)清政(zhèng)府的卖国投降政策。

　　1898年(nián)参加领导戊戌变法(fǎ)，失败(bài)后被杀(shā)，年仅三十四岁(suì)，与杨(yáng)锐，刘(liú)光(guāng)第，林旭，杨深秀和康广仁并称(chēng)为“戊戌六君子(zi)”。

　　人物(wù)评价

　　国家积弱(ruò)当有勇士赴(fù)汤蹈火，才能震撼国人，谭嗣同是明知(zhī)不可为(wèi)而为之(zhī)，是大义。

河流(liú)大野犹嫌束山(shān)入潼关不解平(píng)运用了什(shén)么修辞手法(fǎ)有(yǒu)什么作用？

　　这句是拟人的(de)手法，河流过大野，拟人(rén)的写(xiě)到河(hé)流像是有(yǒu)脾气一样嫌弃被束缚一样。

　　这样透过壮(zhuàng)阔险峻(jùn)的(de)背景(jǐng)，就把潼关写活了。

　　同时将写(xiě)景与言情巧妙(miào)地结合起来，融进了诗人要(yào)求冲破(pò)约束的奔放情怀，是自我性格含蓄而(ér)又生动的描绘。

　　这(zhè)里的诗(shī)人(rén)即(jí)高山、大河，高山、大(dà)河即是诗人。

　　因为诗人(rén)已把自己(jǐ)的(de)精神(shén)投射到(dào)了高山、大(dà)河之上，在高度的审美愉悦(yuè)中，诗人已与高数锋山、大河进入了同一(yī)状态，彼此相融，浑然不(bù)分而这“犹嫌束(shù)”“不解(jiě)平”的(de)黄河，高山(shān)，即(jí)是(shì)诗(shī)人(rén)傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写照是诗人特有的冲决一(yī)切罗网、奋(fèn)发昂扬的心态(tài)的外化。

　　扩展资料

　　此(cǐ)诗以雄健豪放的(de)笔(bǐ)触描绘了潼关一带山河的(de)雄伟壮阔，折(zhé)射出(chū)诗人一种冲决(jué)一切罗网(wǎng)、昂扬(yáng)进取的心态。

　　诗(shī)的首(shǒu)句以一种远景式的遥望，展现(xiàn)潼关(guān)一带苍茫雄浑的气象。

　　紧接(jiē)着，第二句(jù)以轻捷(jié)、有力的笔(bǐ)调，将“秋风(fēng)”“马蹄声”引入诗中，不但以听觉形象补充(chōng)了前一句所造(zào)成的视觉(jué)形象(xiàng)，进一步渲(xuàn)染出潼关一带独具的氛围，而(ér)且(qiě)打破了(le)原(yuán)先画面的静态，给全(quán)诗增(zēng)添了一种动(dòng)感。

　　对于久处书斋的文弱书(shū)生(shēng)来说，萧瑟秋风也许(xǔ)是惹人伤感的凄(qī)凉之物(wù)，但(dàn)对胸怀大志，亦文亦武的诗人来说(shuō)，秋风中那(nà)矫(jiǎo)健的马蹄声却(què)更(gèng)能催动豪情。

　　他在壮阔的(de)天地(dì)间策马驰骋，感到欣喜，感到痛快，腊(là)亩感到(dào)精(jīng)神上的极大的自(zì)由。

　　接下来(lái)的三(sān)、四句，则转从河和山方(fāng)面(miàn)来(lái)写。

　　在前面那(nà)种状态下，诗人极(jí)目(mù)四望(wàng)，眼前(qián)的自(zì)然景物也呈现出新(xīn)奇的姿(zī)态：那(nà)从群山中冲决而出(chū)的黄(huáng)河，尽管已奔入辽(liáo)阔(kuò)的平原，但(dàn)仍嫌(xián)受(shòu)束(shù)缚似的(de)在不(bù)断(duàn)冲击着河岸；而西轮毕森去的群山，虽然走向与黄(huáng)河(hé)相反，但仿(fǎng)佛也在力戒(jiè)平坦，一更比(bǐ)一(yī)峰高。

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