君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的(de)。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什(shén)么(me)句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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